6.20操作的两种境界

金宏

中国把道分为阴阳二道，阴阳合而为一则为太极，不执着于太极就是无极。宇宙大道可分为阴阳，在股市而言，可分为机械法及预测法。事先规划就属于机械法，随机应变就属于预测法；程度低的人反应不快，宜用机械，程度高的人反应较快，可以随机应变。创新高买进为机械，在低档判断此为低点而立即买进，是为预测。

以打篮球为例，强队是机械法与预测法都擅长，因为程度高，可以兼顾两者，但因为高手容易骄傲，骄傲的人容易忽略机械法的纪律，所以弱队可以出奇制胜，事先制定一套战略针对强队的弱点予以攻击，以收奇袭之效，这就是以机械法之长处去攻预测法之短处的范例；机械法的长处在于战略可大可小，小战略可收奇袭之效，预测法之短处在于过分自恃技术了得，仗着随机灵活，于是产生骄傲轻敌之心，容易形成弱点被对方攻破。机械法之缺点在于过分执着于纪律，则作法自毙；预测法之长处在于不拘泥于一格，不执着现成而出奇招，巧妙自如，存乎一心，但前提是你要把功力提升到很高的境界。

同学入门以后，九成以上都分不清楚阴阳二道之差别，互相混淆，该静的时候动，该动的时候静，一片混乱，没有系统。此习惯之病根在于人生格局不分大小。为何人生格局不分大小的人在俗世中却又活得很好呢？答案是：中计也！中了别人的诡计，中了何计？中了填鸭式教育的计，把功名利禄的小格局看成人生的大目标，以小换大、偷天换日、李代桃僵而不自知，可谓鸭也。

阳为动，阴为静。中国哲学与西方哲学不同之处为：阳中有阴，阴中有阳；动中有静，静中有动。此话何意？阳者，精力发挥的高度境界，但是精力之培养需在静中。阴者，定也，需清静安宁、念头无染，而去除杂念的功夫，需要长时间砥砺志节，磨练心性，此去除污垢的硬功夫则为动功也，故云“静从动中来，动在静中养。”

事情还没有发生之前就先拟定计划，或直接做决定或付诸行动叫做预测；等事情发生以后再来反应叫做机械。就物理而言，似乎是属于机械的一种，其实“物理者，心动之理也；心理者，物之本也。”心物两者本来为一体，无奈为了顺应世俗故有机械跟预测二者之分，此乃方法有别，而其本源为同一。故心物不二才是最高境界。

操作的时候，从外表来看，为物理方法，从心理来看，方法只是心灵的活动而已。两者本无高低之分，但如果为了纠正世俗弊病，则心法应高于物理，故唯心论从某一个角度而言，境界高于唯物论。唯物论的方法可以帮助训练逻辑，而逻辑分明是为了澄清世俗观念的错误，此错误观念被澄清之后，本心自然澄明；心明之后，逻辑则明，于是才能不拘一格而发明新方法。故遵守方法为机械，但发明方法却不为机械所全部涵盖矣。