成忠臣:我将继续深化我的“天道心法”,因我有三条命!
股友o3901E3638
2020-12-18 09:55:39
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在绘画观点上,我不是个保守派。我一直在探索颠覆传统,独创出自己的艺术符号,这是我一直努力的方向。一个画家,真正达到高度,是与古人、今人都不同弊,这是永不过时的箴言。但古往今来基本都是同弊者,而留下的是推动艺术进程的独创者,这是规律!在很多人观点里,衡量一个画家的水平是看他的笔头功夫,大错特错!笔头功夫固然重要,但关键要看他绘画中有无传统的东西,如没传统的东西,又暗合传统和自然之道,符合艺术规律,这才是真正的走进传统,又打出来独创出自己的语汇,这是真正的化境,由画家向艺术家转化。

画家和艺术家的概念很多人分不清楚,认为画家就是艺术家,很多画家也自称艺术家。其实这是两个混淆的概念,两者不可同日而语。一万个画家里面出不来一个艺术家,那么什么是艺术家?称为艺术家首先必须是个思想家,没有思想性,没有独立性的东西与艺术无关蒋南翔在任高教部长时,在一次报告中谈到“给我足够的条件,我可以培养出50个杰出的科学家,但我不能保证能培养出5个艺术家。”可见成长一个艺术家的难度有多大现今的中国美院教育体制是培养不出艺术家的,因这套体系只能让画家们陷入群体性迷茫,他们不知自己的出路在那。

中国画形成独创性是一个集大成的过程,没传统绘画、传统国学知识做背书是完全突围不出去、我在吴冠中老启发下试验过两年,期间也阅读了大量西方绘画方面的理论书籍,最后仍觉不成功,又继续回头深研传统技法,重新读书学习,但仍然在继续深化,直到完全成功,突围出去为止。现很多画画的人整天高喊创新,在传统掌握上有几个达到我的高度?又有几人在传统的国学儒释易道上掌握领悟的有我深刻?他们高喊创新,与痴人说梦有啥区别?中国画要独创,具体表现为心灵、技巧、语言、思维等方面的严整多层的集成过程。它是一种由现代语言发生的社会、文化变迁现象,随着社会的发展而变化。宗教信仰的传统因素的影响力减弱,绘画技巧和语言发生变化,在绘画改革过程中,要敢于挑战传统的固有模式和程式,要有挑战自我灵魂高度的勇气!以此来打破几千年来传统绘画的格式、规范及文人的笔墨情结。在今天的世界舞台上,中国画之所以难成世界主流艺术,一个很重要原因就是中国画缺少现代语汇,其表达的艺术形式与世界主流审美价值存在较大出入,让老外理解中国画的文人情结和艺术语言有一定难度。而艺术如没有挑战就等于艺术生命的枯和终结。

在颠覆传统再生的同时,从哲学、宗教、美学的角度去思考创建新的语汇,用来表达当下人类社会的普遍规律!艺术的创造是需要想象的。在古代的画家们也都富于创造,他们也并不是趋向于程式化的符号复制。古时画家也是通过反复临摹学习,获得物象的符号记忆,然后在大脑中经过充分过滤,在作画时只需稍调整这些符号的布局,就可以重新再创构一幅作品。那时的真正高水平画家都不是在前人基础上高度程式化的套路复制。苏东坡讲“绘画论形似,可见儿童邻”,直到今天的大多数中国人,在欣赏绘画时仍是以越像水平越高。我们知道,对自然物象的模仿,只是人类初级阶段的艺术审美观念。而人类文明到更高阶段,艺术的主要任务就是创造,而非模仿!

但创建艺术语汇首先必须要领悟透传统的技法、语言才行,不然就是无水之源、无根之。真正的绘画本身并不是一门普通技术,而赋予文化上的意蕴。我们看古时的文人们都学富五车,通晓诗书礼仪,知识积淀塑造出高超人格,在画画写字过程中自然而然地把人格力量达于笔端,呈现出极其微妙的个性化笔迹韵律,这是不同于常人的自家笔墨。如果一个画家没有文化上的修行,即使再怎么努力不辞辛苦的长年累月临摹,也不会有大成就,而与笔墨精神无关!如果一个画家本身缺少深厚的文化修为,只以“不求神似”地随意涂抹来自言创新,那么这种创新能创出杰作吗?而古代前贤们之所以不求形似,是源于他们内心的那份坚实的文化自信!徐渭、八大山人作品中的看似随意的枯笔淡墨勾画,后世多少人想去刻意模仿,却怎么也仿不出原作的神韵由此可以看出,古时文人的绘画的真正精髓不是简单几笔构图,也不是像与不像,而是作品中所呈现出的一种普通人所不具备的人格力量!一种内在文化积蓄。董其昌要求的“读万卷书,行万里路”只有这样,才能胸中脱去尘浊。

古时的画家们,在追求人格独立上的高傲与自信,对知识学问的尊崇,这是文人艺术精神的核心所在。我们临摹古代的先贤们的大作,并不是对他们绘画技法语言的崇拜,而是对他们人格与才情的仰望!如古代的文人画家他们的成就和高度,如没那时由精神主导的大环境,也是不可能的。历史上一些杰出画家,他们的作品常常被后人模仿,却永远难以被超越,因为后人学的是他的套路和技法,却永远学不到他的思想和文化价值观。画画是什么?是画感觉,没感觉就没艺术。为此,一个真正出色的画家是个艺术家,而艺术本身是需要想象力的,需要比常人更丰富的想象力和情感积累,而并不是对线条、晕法、颜料等的熟练运用和掌握的复制运用。技法重要,但在掌握技法前提下向心法过渡更重要。技法人人都可达到,唯独心法难以练就,中国绘画的神圣性就是心法。

创建独一无二的图式是衡量一个画家的重要标志,艺术是一个成熟画家的情感宣泄和内心世界的一种有效途径。他的表达应该给人是自由畅快的,不应被任何东西所羁绊和左右。绘画的过程就是一种自我心灵解放的过程,也可以讲真正的艺术创作就是天马行空的过程。如我们一味地把前人的技法、教义来作为绘画的“秘籍”,整日描绘诵咏的是前人的思想片段,那么也就没有了思想性,而失去自我,就不可能存在天马行空的浪漫如在艺术上没自我范式和符号,也就永远成不了艺术家,绘画是要被新生力量取代,这是达尔文进化论最生动的注解!

在艺术观点上,我比较关注观念和自然,观念就是艺术作品出自艺术家的观点,艺术是来源于人的观念,而观念本身就是一门独特的艺术。观念本身是看不见的,而艺术就是人大脑中看不见的思想。自然主要是通过自然,物象分解、重构和简化,创造出一种完全独立于客观世界的纯粹心象艺术,来重新认识中国画传统。

我倡导的“天道心法”,就是心象观照的理念,追求天人合一,一半在我,一半在自然。作为画家,在向艺术家过渡中,我觉得画画就是思想情感的东西在支配,应该讲每一幅画就是一个生命。画画说穿了就是画自己,画自己的心理路程,把自己的感受,自己的内心思想感情都表达出来。在创建心法过程中,把掌握的传统技法、语言通过大脑来过滤,然后忘却传统,把世上所有的东西都忘却,把画家身份也忘却,这样就能把自己画进去。我的心象观照艺术就是对自然,也是对人类反思的重新认识。我觉得,当下人类审美也已经抵达历史沧桑的回归期。

艺术创作归根到底就是一个艺术语言问题,至于用什么形式,何种风格、语言、技法问题都是次要的。艺术在任何时候都以创作为主体的。只是借助某种语言、图式、将心理的体验、感受表达出来,这才是最主要的。而创造自己的符号,就是回到艺术本体怀抱,去追求艺术语言的纯粹性,从东方传统文化角度去探索中国人自身特有的艺术精神!

(注:“天道心法”绘画目前在深化阶段,图片暂不公开,这里发的图片是传统绘画)

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