几个月前一个傍晚的时候，老友打来电话。

他正在加班结束开车回家的路上，他说路上的车子已经接近如前，只是，街边仍然是一派萧索的景象；他说他对于投行的工作开始缺乏热情，日复一日的如是生活，有些疲倦；他说过去的十年一直不是太顺，以前一直不觉得人生是苦，现如今体会还是挺深的。

梧桐笑着说，如今我们皆已中年，若是再过十年，阅尽悲欢，你可能又会觉得这一切皆是苦乐无别了，他在电话那头也笑了起来。

梧桐问他和她怎么样了，毕竟他们早已是结婚的年纪，他说她一直在等他的热情和担当，而他一直在等她的奋不顾身，他说他们都明白是彼此生命中很亲的人，但是，始终没有踏上那个不归的旅程。

梧桐说，我们每个人都生活在因缘和业力的牵扯之中，很多时候，的确会有身不由己，他认同。梧桐又问了其他几个朋友的近况，每个人都还过着如常的生活，每个人都有每个人的喜悦，以及艰难。

他说他一直没有如梧桐一样的愿力，梧桐说，每个人都有着自己的命运，自己的人生，以及自己的愿力。

他说他几乎通晓所有关于禅的道理，但是，他做不到知行合一，梧桐说，五百年前，王阳明用一生的时间，才证到了知行合一。

他说他会努力，梧桐说，你说你会努力，只是，你的声音听上去那么的无力，他哈哈大笑起来，梧桐也哈哈大笑起来，笑声相融在这个春天的傍晚里。

这个世界上永远都有两种生活，一种是被世间的得失、毁誉、称讥、苦乐所裹挟，一种是任其漂流、随他去；一种是散乱不堪，一种是全然安住；一种是焦灼慌张，一种是安闲恬静；一种是躁动不安，一种是无上清凉；一种是执著，一种是无执。

一切取决于自己。

若是真的了悟，没有什么自我需要除掉，需要除掉的是对于自我的执著，如是，你会发现，无我并非一个遥不可及的目标，当下放掉对于自我的执著，即是无我；如是，无论周遭如何涌动，你都可以安住于自在之中，你感受到从未有过的放松，你如风一般，无非生活。

事实上，空，是空掉你的妄想、执著与捏造，如是，归复本然的清净、自在与安乐。你全然地放下我执，承认自己的现状，作为一个人类的现状，如是，你就会发现，你可以觉察到更多的细节，甚至是最大可能的限度，于此，你经由观照和觉察，变成一个知道如何如实面对世界、面对人生的正直之人。

很多时候，我们热衷于完全沉浸在自己所创造的世界里，然后，在这个你所创造的世界里编织着各种贪欲、执著、嗔恨与无明，与之嬉戏，并在最终困于其中，重要的是，如实面对现象世界，包括你的各种念想，你的各种际遇，也只是忽来忽去的现象而已，如是，你就不会被困住，你与现象世界共舞，你可以跳得很好。

在生命中，我们不把某些事物看作世俗，也不把某些事物看作神圣，如是，一切生命的境遇都可以成为学习与发现的过程，我们经验生命，对于那些生命中发生的一切，你既不拒绝，也不拣选，如是，无住生心，生清净心。

这个世间，很多事皆是为道日损，损掉什么，损掉妄想、杂念与分别，损掉贪执、期待与恐惧，如是全然当下，于此，你就只管生活，只管吃饭，只管睡觉，只管写字，只管打坐，只管自在，等等等等。

只，在禅宗里是一个非常精深的词。

你看，那朵花绽放得多么美丽，它的色彩与芳香都没有任何目的，就是这么自然，这一刻它存在，就是这样简单，如是住，如是降伏其心。

真正的出离心，可以接受一切，可以享受一切，同时，随时准备放弃拥有的一切，也即是说，你不拒斥什么，也不贪恋什么，如是，如来如去。

一般我们说，离于轮回，即是涅槃，这个涅槃，还有涅槃之念，它是看穿了轮回的虚妄，但是，仍然住著于空。无余涅槃，是再一次地跳跃，连涅槃也不用住著，这也是《心经》所言之究竟涅槃。也即是说，若是将涅槃想象为脚下的地板，到了最后，连这块地板也要抽掉。

《金刚经》言，法，非法，非非法。这就是空空，连空也要空掉，如是，任运放旷，无畏自在。空空如也。

朴树在《好好地》中写到，那我是落叶，把自己交给了风，像云在天空跳舞，再不问要去哪，昨天已灰飞烟灭，明天还远在天边，我将自己摊开，倾听她的一切。这其中涵容的是自然，流浪，当下，任运，也正是生命的真义——如来，如去。

清晨，你打开窗户，让四面八方的风吹进房间，那是清新与清明的风，你迎着风。每一个人在Ta的一生当中，都曾经体验过如风的能量或者力量。

譬如，当一名体育运动员在进行体育运动的时候，Ta可能会感受到一股奔腾而来的能量；譬如，当一个人被另一个人深深吸引的时候，Ta可能会感受到一种激情从心底升起；譬如，当一个人看到另一个人受苦的时候，Ta可能会感受到一种协助他人的意愿迸发出来；等等等等。

这种如风的能量或者力量，在传统里，我们称之为——风马。风马，它是我们本具之根本良善的一种隐喻。在风马的背景脉络之中，我们可以打开自己，将自己推向广阔，延至每一个微尘众生。每一个微尘众生，都是具有根本良善的。

我们本来就是无贪、无嗔，我们本来就是寂静，也是清澈，我们只是被过去十年、二十年、三十年、四十年、五十年的生活给遮蔽了自己的本来，如此而已。

两千五百年前的那个行者，他教授了我们寂止，同时，又教授了胜观。我们在寂止中发展我们的慈心，对自己温柔，我们在胜观中发展我们的悲心，对众生温柔。它是非常简单，也是非常直接的。

当你心涌喜悦的时候，大口呼吸，这种炫耀，唯有风知道。

中年如风。

（来源：招财猫财富攻略的财富号 2020-07-05 16:56） [点击查看原文]