常行如法放生，天地鬼神必当降福
2017-02-28 放生
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印光大师
　　凡有血气者，必有知觉。既有知觉，则必贪生怕死，趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱，莫不皆然。若忽尔捕而杀之，则其力虽不能敌，无可如何，其心之仇恨，殆不能以语言文字形容。若将欲杀，或有赎之放之令生者，则其心之感激，亦复难以形容。纵彼现时虽无报恩报怨之力，然善恶之缘既结，或于现生，或于未来，必有不期然而然之报应。即彼等不能即报，而常行放生，天地鬼神，常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。
净土宗祖师印光法师曾经明确提倡随缘放生，应该坚持放生物命、时间、地点三不定的原则，表示反对佛教徒扎堆赶在佛菩萨纪念日放生的做法。

如法放生需要遵循一些基本的行为原则：
不要择特定的时间，比如选择佛菩萨圣诞或者某个特殊的日子才来放生，而要随见随放，只要看见众生处于生命危险之中，就施以救护；
不要择特定的摊档购买甚至预订要放的生命，放生者不要图方便图便宜而与“放生指定摊档”结成“战略合作伙伴关系”，形成为了放生而建立的市场——因为放生而网捕、打捞生命（甚至一些原本不会被打捞的小鱼苗也因为要卖给放生者而被捕捞起来）的情况非常普遍，以所谓“放生”为契机大肆伤生、杀生；不要择固定的放生地点，要保证生命被放之后的安全，不要让捕生者摸到放生规律而伤害物命；要保护环境，不能因为放生而破坏环境、伤害其他生命；要平等放生，不要贪图数量，也不要拣择贵贱、大小、种类等，而应因地制宜，随处随缘救生，也就是说，放生唯一应该抉择的是：这个生命是否处于危难之中；不要制造声势大肆宣扬，放生的意义不在于参与人数的多少、放了多少数量、规模是否庞大、影响力强不强。