现在知道波浪理论者众，清楚“大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽”者寡，能明白伏羲始祖自然八段锦的人就更是凤毛麟角了……

伏羲始祖用坤道、复理、颐养、屯聚、益善这5幅图画给我们描绘了第一段的春意盎然；又用震动、噬磕、随顺、无妄、明夷、困难、既济这7幅图画给我们描绘了第二段的饮水思源；再用家人、丰收、离生、革命、同人、临察、咸感、节制、中孚、归妹这10幅画给我们描绘了第三段的生机勃勃；还用睽望、兑变这2幅画给我们描绘了第四段的犀牛望月；更用履任、泰然、大蓄、需要、小蓄、大壮、大有、夬夬这8幅画给我们描绘了第五段的龙腾虎跃。这32幅图画给我们诠释了道（理）动生变（夬）之“阳”的自然真谛，这“阳”的自然真谛至少比波浪理论的上升五浪更精准得多……

伏羲始祖是用乾气、姤数、大过、蹇残、恒强、巽冽这6幅图画给我们描绘了第六段的分崩离析；也用井泉、蛊嘱、升华、讼诉、贲饰、未济这6幅图画给我们描绘了第七段的回光返照；亦用解除、涣散、坎消、蒙昧、师律、遁逃、损失、旅游、小过、渐次、鼎器、艮化、谦歉、否定、萃嫩、晋拜、豫缓、观看、比对、剥落这20幅画给我们描绘了第八段的漫漫长夜。这32幅图画给我们诠释了气（数）冽消化（落）之“阴”的自然真义，这“阴”的自然真义至少比波浪理论的下跌三浪更详尽得多……

由此可见，既无任何假设也没有任何前提条件限制而纯粹是描述客观规律的伏羲始祖｛春意盎然（一道）、饮水思源（二理）、生机勃勃（三养）、犀牛望月（四聚）、龙腾虎跃（五善）、分崩离析（六动）、回光返照（七磕）、漫漫长夜（八顺）｝自然八段锦，不仅比波浪理论精准详尽得多，也比波浪理论生动形象得多，更比波浪理论底蕴深厚得多……